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今日は七月七日で、七夕で、語呂合わせのように、日本語は重なっています。
これと似ているのが、
七月七日の二つのかさなりも何か意味が、こめられています？
どんな意味が重なりにはあるのか？
古代今から八千年前に児島宮の神々は、メソポタミアという所で、始まりました。
これが重なりの発祥になりました。次に言葉にも重なりあって、始まっていたのです。
日本には合わせの語源となる世界で一つの、貴重な宝物があることは知られておりません。
そこで、七月七日も、貴重な宝物があることは知られておりません。
何故そうなったのか？知らなくては何も解決はしません？
それは明治以降に、西洋の憲法が入ってきたのが、日本を変えてしまったのです？
風習が今では消えて、なくなっているのを、知っていましたか？
風習とはいくつも、重なって出来ていたのですが?
この重なりが無くなってしまった大本は、西洋の憲法が、普通に入り込み、いつのまにか？
気が付いた時には、すべてが、消えてしまったのです。
今七月七日の意味がなくなって、考え方が変わっていて、その意味が何かが解らなくなっています。
神といえば天皇と答えが、でますが、実際には、今の天皇家は、神ではありません？
神ならば証拠がなくては、ならないのですが／今では三種の神器が天皇家にあるとか？
教科書に書いてありますが？
実際はそんなものは、ないのです。
児島宮の神々はひらやま、の称号が、元祖ウガヤに付けられていました。
今の天皇家には、ありませんね？
だから本当の天皇や皇室とは呼ばれません。
日本には古くより地名が残っていましたが、今は民営化や道州制とか、へんなことば、を
御手洗経団連が、ままくしあげて、
消してしまったのは、その目的が？
皇室の証拠を消すのが、もくてき、だったのです。
これは語呂合わせの反対のことを、している事になるのです、それは一つにまとめて、しまうのが？
泥棒と同じ事をしている事になるのです。
他人のものは俺のものと、するように、一つに
まとめた後は、結果として、大きなものに、吸い取られてしまうのです。
小さな村のほうが、国民には、便利なのですが、大きくなると、関係が消えてしまいます？
これが村のなくなった現代なのです。
村は、町民のものではなくなって、いるのです。
それは県もなくなり、州のものになっているので、村民や町民とは関係が消えてしまいます。
村民や町民は便利どころか？泥棒にいられて、無一文になってしまいます。
村の民は村の宝なのでした。
けっして県や州のものでは、ありませんね？「村の民は村のもの」なのです。
？「村の民は村のもの」同じもののかさなりが、七月七日の意味で、神々にお祈りしてきたのです。
もう一つ語呂合わせには子宮がかさなっています？
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