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<陰と陽><男と女><太陽と月>を表しています。
神功皇后の住いは「北極星」は【何だ？】太一 神宮皇后 天神 女王 紫宮。
天皇は天王てんのう、てんおう。
北斗七星のひしゃくの先端の2つの星を結んだ線をひしゃくの開いた方向へ5倍
伸ばしたところにある明るい星が「北極星（ほっきょくせい）」である。
北斗七星を司る北斗星君という神がいるが日本では天皇。
羽白熊鷲の住いは
「鬼」の語源が「陰（オン）」だとも 「物部」とは元々、「鬼部」
「鬼部」と書いて「もののべ」と読む
物部とは、物の怪の「もの」でもありました。
物の怪（もののけ）とは精霊や霊魂を意味する。
岩・イソの上に、自分の一人息子を神に対する生贄として捧げる役目。
断ち切る石切と表現する。石上神社の奉献七史刀は断ち切る意。
「おに」の語源「隠(おぬ)が訛ったもの」
基本的にこういった「鬼」は陰陽五行説的に言えば陰(マイナス)の気が極端
に集まったものです。
中国ではgui(キ)と読み、人間の霊魂あるいは亡霊を意味する文字
源順「倭名類聚鈔」(937年頃)の「隠(おぬ)が訛ったもの」という説
「おに」の初出は多分日本書記(720年)の欽明天皇５年(544年)１２月の項
『有人占云、是邑人、必為魅鬼所迷惑。』
「鬼魅」「魅鬼」という単語「おに」と訓
「おに」の初出は多分日本書記(720年)の欽明天皇５年(544年)１２月の項
日本書紀では斉明天皇の葬儀の時(661年)に、「朝倉山に鬼が出て大笠を着て
葬儀をのぞいていた」という記述があります。
伊勢物語(904年) 第6芥河の段。そこに鬼が出て女を食べてしまいます。
大鏡(1081年頃) 藤原師輔があはのの辻で百鬼夜行にあった話
枕草子(1002年頃) 第153段に「名おそろしきもの」として牛鬼牛の角をはやした鬼
今昔物語(1106年頃) 真っ赤な顔で目は一つ。背丈は270cmくらい。手の指は３
本で爪は15cmほど伸びていて刀のよう。
大江山の鬼退治などが収録されている御伽草子も室町時代頃
日本における鬼の語源は怨、隠、陰(読みは全部オン)といずれも暗いもので
、日本に渡来した征服民族が、先住民族をそのように称していたとする文献
もあります。
霊のことを「鬼」と言う呼んでいました。鬼を見る力、これを見鬼力といいます。
火車は火の燃え盛った車で、極卒の鬼が生前に悪行を働いた者を乗せて地獄へ
運び、責め苦しめるといわれる。
【蛇】の語源【鬼】という語は、もともと「陰」もしくは「隠」の音が転じて
「おに」となった
起源である中国の陰陽道では北と西は陰、東と南は陽とされ、その間にある方
角としての鬼門(と裏鬼門)は運気が不安定であり、邪気が宿りやすいと考えら
れていた。
鬼の語源は「隠(おぬ)」とされ、元来は姿の見えないもの
鬼の語源は「隠(おん)」だと. いわれる。 隠れた存在・埋もれたものを意味する。
中国では「卓越した陽の存在」が神であり、陰の存在が鬼と呼ばれた。神と
鬼という、陰陽混在した存在が「人」であるらしい。
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