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明治３、４年に神祇院から「神職演舞禁止令」、「神懸り禁止令」が出された
巫舞・巫女舞系神楽は、神懸りを行う前技の清めの舞であったと言われています。
天変地異や気候の変化を司るのは神であり、巫女が神懸りによって神と人との取次ぎを行います。
(ひかげ)を手次(たすき)に繋けて、天の眞拆(まさき)をかづらとして、天の香山の小竹葉(ささば)を手草に結(ゆ)ひて天の石屋戸に桶伏せて蹈(ふ)みとどろこし、神懸りして、胸乳を掛き出で裳緒(もひも)をほとに忍(お)し垂れき。
イザナギノ神は祝部に神懸り. して「血の臭きに堪えず」いわれた。 それで占ってきくと「飼部等の黥(めさきのきず)の気(か)を悪(にく)む」といわれた。 そこでこれ以後、全く飼部に入墨をすることをやめた。「入墨」の風習
「男子は大小となく皆黥面分身（げいめんぶんしん）す」
大御神が皇后に神懸り(かんががり)なさり、男子(後の応神天皇)の誕生を予言
巫女は弥生時代の頃にできた超能力や神懸りの力を持った女の人の代理上座役職です。
この上座には誰も真似してはいけません、それは神々と会話する事が出来る天孫でなくては、なりませんので、上座という運ぶ代理上座役職が児島宮から与えられたと、あります。
欲をだすと、神懸りしたと、たぐいになります。これは神の真似になります。
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