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たくさんの神さまたちが集まる天の安河原とは、なんだろう。
それは地上ではないのです、これは天上での神々である。
現在伝わる地名争いは醜い野生動物が、引き起こしていると見てよい。
それは神々の事を知らずに論じているからだ、空想の中に浸りしても、空想は
現実とはならないものだ。馬鹿馬鹿しいくらいです。
天安河原（宮崎県高千穂町）http://www.pmiyazaki.com/takachiho/amanoyasugawara.htm
天照皇大神が神代の昔、天岩戸にこもられたとき、八百万の神々が神議をされ゜
た所と伝えられています。
では地上では、天照皇大神は無いのかと、いう事になるが、これは神々の創世の話
の一話であるから、想像された話となる。
これに地上では重ねて想像したのが古事記の始まりである。
ビンとは重ねる事なので、万物はすべてが重なることからきている。
シュメール人は中国ではビン民族と呼んでいる、又ビンの語源は十六葉菊紋から
きている。これは太陽信仰の表れでもある、太陽の光線から想像した形である。
わが国では福岡黒田藩主長溥公により、息女児島宮の娘から聞いて、日本の国旗
日の丸が始まった。これはわが国の国歌にもなって親しまれてきた。
之は神々の中から起こった・・・
ビンとは重ねる事なので、万物はすべてが重なることからきている。
物実（ものざね）となって神がお生まれになった。
天(あめ・あま)は現実の風物や物体を高天原に置くときにつける的冠詞(天の
香具山、
天の安河原、天の金山など)であって、原形 ... 現実の風物と高天原のそれ
とを区別する
神々が天の安河原に神集い神はかりて、天宇受売命が神がかりとしているのは、
人の道を示した表現法である。
地上では実在していないのであることを、知らねばならない。
地上で実在しているのは、其処に司る王が居て、其処に神々が宿る。
竹田恒泰霧島神宮、高千穂河原、狭野神社、鵜戸神宮、高千穂神社、高千穂峡、
天の安河原、天の岩戸神社、ふしくる神社など上げるは「ほらふき」である。
本物の司家ではない明かしが出ている。
天皇はメソポタミアに繋がるとしているだけで、何も知ってはいないで、後継
としているのは偽者の証拠である。特に三種の神器の意味も知らないのだ。
国民が仰ぎたてているだけで、天皇も日本の歴史も知らないどこかのおっさん
なのだが、
国民があおりたてる、国民も歴史の重みもわからないでいるから、煽ぐだけの
ただの
野蛮人に類する。歴史の重みは人の道である。人間なら人の道が大切なのだ。
(天空)とは何だろう?
それは地球から望む宇宙をさす言葉。
天神とは何だろう?
日本の神々の中で、 高天原に生まれた神々の事。
天神七代とは
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